quarta-feira, 26 de junho de 2013

Ahora que los ánimos están menos feroz sobre las manifestaciones, sobre todo en los estados del río y Sampa, que siguen sufriendo en el Brasil, mt escuchó los más exaltados están llamados radicales, extremistas, vándalos e incluso malos. El hecho de que algunos eran realmente tomar ventaja del momento para el saqueo y el robo, además de la mayoría de estos nomenclaturados así acirradamentes estaban eufóricos, cansado del Estado democrático corrupto opresivo de la ley y sus administradores aristócratas; logo corrupción y maniobras de malversación de fondos, la falta de educación y etc eran finalmente conduce a la calle a protestar, alçarem su voz y decir la corrupción sólo quieren la dignidad de la vida.
Algunos medios de comunicación para nomenclaturarem esta gente ha olvidado el verdadero significado de los ciudadanos alí.Esqueceram esarem que estaban cansados ​​y fatigados el olvido, porque los ciudadanos dependen de SUS, y la educación pública son los contribuyentes y icomensuravelmente molesta ver a su dinero que se invierte en una patria de tacos en los estadios que el futuro será elefantes blancos.
Estaba pensando en estos días es Yeshua (Jesús) se manifiesta en la corrupción, que se llamaría un pacificador o perturbador, bum, extremista y otras nomenclaturas utilizadas?
Saber Yeshua y su sinceridad de vida hj Sería otra nomenclaturado esta manera y con los anclajes hacer quizá un énfasis contra cristianos o incluso anti-semita.
Hable con esos bienes, debido a que los relatos bíblicos de Mateo y sinóptica Yeshua dice un día que entra en el templo se enfrenta a una situación inusual y desconectados con sus preceptos y su sentido de la justicia. Al ver Akilo Yeshua trasladó el descontento y la impecable sentido de la justicia, empieza a romper las tiendas y promueve un manifiesto contra la corrupción local, y dice a la casa de mi padre será llamada casa de oración, y los chicos se han convertido en una cueva de ladrones . siempre un discurso impresionante como un líder cansado de las injusticias con el fin de luchar por la lucha contra la corrupción.
La elite social, ya Yeshua trasladó descontento, rompiendo las tiendas y hacer una empolgador habla y tensa dizeram esto no es parte de nosotros.
Esto es, de hecho, los medios de comunicación globales que margina a los exaltados y mordaz, insatisfecho con esa corrupción con el fin de denigrar a los que no se someten a sus manipulaciones, de hecho, ninguna parte ccom y así estarían Yeshua, perturbador, vago, etc .. .
Así que hay que tener cuidado porque podemos absolver al culpable y condenar al inocente. ¿Y crees que Yeshua no sería condenado por los medios de comunicación?

domingo, 2 de junho de 2013

A Mulher Montada na .Besta.Dave Hunter

Um Documentário sobre a igreja catolica e suas distorções e influencia na história.

O LIVRO DE RUT


Parashat Shelach

A parashá (porção) desta semana é Shelach, literalmente "enviar". Ela tem esse nome porque começa com a ordem de Moshê (Moisés) de enviar pessoas para espiar a terra de Canaã. Ele envia os líderes das tribos, e eles são mandados para ver como é a terra e como são os habitantes. Os espiões retornam após 40 dias, relatando que a terra é muito fértil, mas seus habitantes são fortes e temíveis. Dois dos espiões, Calebe e Josué, tentam convencer as pessoas de que os israelitas são capazes de conquistar a terra, mas os outros espiões insistem que isso é impossível. O povo então chora a noite toda e se queixa por ter sido libertado do Egito. D-us fica furioso e diz a Mochê que ele pretende trazer uma praga sobre os israelitas. Moshê implora a D-us para não punir as pessoas de forma tão severa, e ele, portanto, pune todos aqueles com idade acima de vinte anos na época, dizendo que, exceto Calebe e Josué, nenhum deles entrará na terra. Os israelitas são então enviados para vagar pelo deserto por quarenta anos, um ano para cada dia em que os espiões passaram em Canaã. Esta porção vai de Bamidbar (Números) 13, 1 a 15, 41.

Shabat Mevarchim

Este Shabat foi um "Shabat Mevarchim".
Qualquer Shabat que antecede a semana em que se inicia um mês judaico (Rosh Chodesh) é conhecido como Shabat Mevarchim (mevarchim significa "eles [os fiéis] abençoam" [o próximo novo mês]. ")
Esta oração é recitada após a leitura da Torá, antes do rolo da Torá é levado de volta para a Torah arca, onde ela é armazenada na sinagoga