quarta-feira, 6 de novembro de 2013
OS EVOLUCIONISTAS PIRAM!
Como a vida surgiu? O evolucionista Paul Davies admitiu: “Ninguém sabe como uma mistura de químicos sem vida espontaneamente se organizou de modo a gerar a primeira célula” (Australian Centre for Astrobiology, Sydney, New Scientist 179(2403):32, 2003). Andrew Knoll, professor de Biologia em Harvard, disse: “Na verdade, nós não sabemos como é que a vida se originou neste planeta” (PBS Nova interview, How Did Life Begin?, July 1, 2004). Por menor que a célula possa ser, ela necessita de centenas de proteínas para poder levar a cabo as funções mais básicas. Mesmo que todos os átomos do Universo fossem uma experiência com todos os aminoácidos presentes para todas as vibrações moleculares possíveis na suposta idade evolutiva do Universo, nem uma única proteína funcional se formaria. Então, como é que a vida, com centenas de proteínas, se originou apenas como efeito das forças da química
ALIANÇA DAVIDICA
Salmo 89 fala da aliança eterna entre Deus e Davi. Esse é o terceiro salmo mais longo da Bíblia (depois dos Salmos 78 e 119), e é um dos salmos messiânicos porque a aliança de Davi, descrita nesse texto, somente encontra sua validade e seu cumprimento definitivo em Jesus Cristo.
Vamos ler o Salmo 89 inteiro: “Salmo didático de Etã, ezraíta. Cantarei para sempre as tuas misericórdias, ó Senhor; os meus lábios proclamarão a todas as gerações a tua fidelidade. Pois disse eu: a benignidade está fundada para sempre; a tua fidelidade, tu a confirmarás nos céus, dizendo: Fiz aliança com o meu escolhido e jurei a Davi, meu servo: Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de geração em geração. Celebram os céus as tuas maravilhas, ó Senhor, e, na assembléia dos santos, a tua fidelidade. Pois quem nos céus é comparável ao Senhor? Entre os seres celestiais, quem é semelhante ao Senhor? Deus é sobremodo tremendo na assembléia dos santos e temível sobre todos os que o rodeiam. Ó Senhor, Deus dos Exércitos, quem é poderoso como tu és, Senhor, com a tua fidelidade ao redor de ti?! Dominas a fúria do mar; quando as suas ondas se levantam, tu as amainas. Calcaste a Raabe, como um ferido de morte; com o teu poderoso braço dispersaste os teus inimigos. Teus são os céus, tua, a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste. O Norte e o Sul, tu os criaste; o Tabor e o Hermom exultam em teu nome. O teu braço é armado de poder, forte é a tua mão, e elevada, a tua destra. Justiça e direito são o fundamento do teu trono; graça e verdade te precedem. Bem-aventurado o povo que conhece os vivas de júbilo, que anda, ó Senhor, na luz da tua presença. Em teu nome, de contínuo se alegra e na tua justiça se exalta, porquanto tu és a glória de sua força; no teu favor avulta o nosso poder. Pois ao Senhor pertence o nosso escudo, e ao Santo de Israel, o nosso rei. Outrora, falaste em visão aos teus santos e disseste: A um herói concedi o poder de socorrer; do meio do povo, exaltei um escolhido. Encontrei Davi, meu servo; com o meu santo óleo o ungi. A minha mão será firme com ele, o meu braço o fortalecerá. O inimigo jamais o surpreenderá, nem o há de afligir o filho da perversidade. Esmagarei diante dele os seus adversários e ferirei os que o odeiam. A minha fidelidade e a minha bondade o hão de acompanhar, e em meu nome crescerá o seu poder. Porei a sua mão sobre o mar e a sua direita, sobre os rios. Ele me invocará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus e a rocha da minha salvação. Fá-lo-ei, por isso, meu primogênito, o mais elevado entre os reis da terra. Conservar-lhe-ei para sempre a minha graça e, firme com ele, a minha aliança. Farei durar para sempre a sua descendência; e, o seu trono, como os dias do céu. Se os seus filhos desprezarem a minha lei e não andarem nos meus juízos, se violarem os meus preceitos e não guardarem os meus mandamentos, então, punirei com vara as suas transgressões e com açoites, a sua iniquidade. Mas jamais retirarei dele a minha bondade, nem desmentirei a minha fidelidade. Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que os meus lábios proferiram. Uma vez jurei por minha santidade (e serei eu falso a Davi?): A sua posteridade durará para sempre, e o seu trono, como o sol perante mim. Ele será estabelecido para sempre como a lua e fiel como a testemunha no espaço. Tu, porém, o repudiaste e o rejeitaste; e te indignaste com o teu ungido. Aborreceste a aliança com o teu servo; profanaste-lhe a coroa, arrojando-a para a terra. Arrasaste os seus muros todos; reduziste a ruínas as suas fortificações. Despojam-no todos os que passam pelo caminho; e os vizinhos o escarnecem. Exaltaste a destra dos seus adversários e deste regozijo a todos os seus inimigos. Também viraste o fio da sua espada e não o sustentaste na batalha. Fizeste cessar o seu esplendor e deitaste por terra o seu trono. Abreviaste os dias da sua mocidade e o cobriste de ignomínia. Até quando, Senhor? Esconder-te-ás para sempre? Arderá a tua ira como fogo? Lembra-te de como é breve a minha existência! Pois criarias em vão todos os filhos dos homens! Que homem há, que viva e não veja a morte? Ou que livre a sua alma das garras do sepulcro? Que é feito, Senhor, das tuas benignidades de outrora, juradas a Davi por tua fidelidade? Lembra-te, Senhor, do opróbrio dos teus servos e de como trago no peito a injúria de muitos povos, com que, Senhor, os teus inimigos têm vilipendiado, sim, vilipendiado os passos do teu ungido. Bendito seja o Senhor para sempre! Amém e amém!”
Teus são os céus, tua, a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste.
A aliança que Deus fez com Davi só encontrou seu cumprimento e sua validade definitiva em Jesus Cristo, o que vemos no anúncio do nascimento de Jesus do anjo Gabriel a Maria: “Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim” (Lc 1.31-33).
Depois da ressurreição e da ascensão de Jesus, Paulo diz aos judeus em relação à aliança de Davi: “E, que Deus o ressuscitou dentre os mortos para que jamais voltasse à corrupção, desta maneira o disse: E cumprirei a vosso favor as santas e fiéis promessas feitas a Davi” (At 13.34).
E a Timóteo, seu filho espiritual, Paulo escreve: “Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho” (2 Tm 2..
O autor do Salmo 89 chama-se Etã. De acordo com Abraham Meister, esse nome significa: “(Deus é) constância, persistência”. Não foi por acaso que esse Salmo, que fala da aliança eterna de Deus com Davi, foi escrito por um homem com esse nome.
As promessas da aliança
No Salmo 89.1-4 lemos: “Cantarei para sempre as tuas misericórdias, ó Senhor; os meus lábios proclamarão a todas as gerações a tua fidelidade. Pois disse eu: a benignidade está fundada para sempre; a tua fidelidade, tu a confirmarás nos céus, dizendo: Fiz aliança com o meu escolhido e jurei a Davi, meu servo: Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de geração em geração” (veja também vv. 21-35).
Ao consultarmos o termo “aliança” em enciclopédias, encontraremos uma grande quantidade de informações. Essas fontes mencionam tratados entre países, alianças militares, pactos sociais e acordos de paz. Como exemplos, tivemos em passado recente o Pacto de Varsóvia, o Tratado do Atlântico Norte (OTAN) e a União Européia. As enciclopédias também citam órgãos governamentais das mais diversas áreas, como meio ambiente, economia e navegação. Há ainda alianças de exilados, de contribuintes, de tendências políticas, de empregadores, de empregados, de inquilinos, de fornecedores e de proteção ambiental. Não faltam alianças ecumênicas, eclesiásticas e teológicas. A aliança mais importante de todas talvez seja o casamento.
Todas essas alianças são caracterizadas pelo fato de serem frágeis e passageiras e não terem durabilidade, pois muitas vezes as partes entram em conflito. Os termos dos pactos quase nunca são cumpridos integralmente, e na maior parte das vezes já de antemão estão condenados ao fracasso. Por isso, a História tem tantos relatos de alianças rompidas e pactos quebrados.
Os pactos e alianças que Deus celebra são totalmente diferentes. Sua garantia é indiscutível e não poderia ser mais segura. No Salmo 89.35-37 o Eterno promete: “Uma vez jurei por minha santidade (e serei eu falso a Davi?): A sua posteridade durará para sempre, e o seu trono, como o sol perante mim. Ele será estabelecido para sempre como a lua e fiel como a testemunha no espaço”. Tentemos responder quatro perguntas:
1. Por que a aliança de Deus é imutável e pode ser mantida para sempre?
Porque está baseada na graça, e não na lei. Tem sua existência eterna na fidelidade e santidade de Deus. Nem mesmo a infidelidade da geração descendente de Davi invalidou a aliança com Deus (cf. Sl 89.30-33). Naturalmente isso teve conseqüências para aquela geração mas não interferiu na própria aliança. Quando Salomão andou por seus próprios caminhos, Deus respondeu dividindo o reino e anunciando o reinado de Jeroboão sobre as dez tribos. O Senhor disse: “Por isso, afligirei a descendência de Davi; todavia, não para sempre” (1 Rs 11.39).
O Salmo 89 cita oito vezes a palavra graça ou suas correlacionadas (v.1, “misericórdias”; v.2, “benignidade”; v.14, “graça”; v.17, “favor”; v.24, “bondade”; v.28, “graça”; v.33, “bondade”; v.49, “benignidade”).
Há quatro menções à aliança nesse Salmo (vv.3, 28, 34 e 39).
O conceito da eternidade (“para sempre”) aparece seis vezes (vv.2, 4, 28, 29, 36, 37).
A fidelidade de Deus é referida sete vezes (vv.1, 2, 5, 8, 24, 33, 49).
E há cinco menções ao trono (vv.4, 14, 29, 36, 44).
Os pactos e alianças que Deus celebra são totalmente diferentes das humanas. Sua garantia é indiscutível e não poderia ser mais segura.
Deus também falou da Sua aliança eterna com Davi pela boca do profeta Jeremias: “Assim diz o Senhor: Se a minha aliança com o dia e com a noite não permanecer, e eu não mantiver as leis fixas dos céus e da terra, também rejeitarei a descendência de Jacó e de Davi, meu servo, de modo que não tome da sua descendência quem domine sobre a descendência de Abraão, Isaque e Jacó; porque lhes restaurarei a sorte e deles me apiedarei” (Jr 33.25-26; cf. também Gn 15.18-21; 17; Êx 33.1-2; Lv 26.41-42,44-45; Dt 4.30-31; 2 Sm 23.5; 2 Rs 13.23; Sl 105.8-11; Sl 132.11ss.).
Vamos ler o Salmo 89 inteiro: “Salmo didático de Etã, ezraíta. Cantarei para sempre as tuas misericórdias, ó Senhor; os meus lábios proclamarão a todas as gerações a tua fidelidade. Pois disse eu: a benignidade está fundada para sempre; a tua fidelidade, tu a confirmarás nos céus, dizendo: Fiz aliança com o meu escolhido e jurei a Davi, meu servo: Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de geração em geração. Celebram os céus as tuas maravilhas, ó Senhor, e, na assembléia dos santos, a tua fidelidade. Pois quem nos céus é comparável ao Senhor? Entre os seres celestiais, quem é semelhante ao Senhor? Deus é sobremodo tremendo na assembléia dos santos e temível sobre todos os que o rodeiam. Ó Senhor, Deus dos Exércitos, quem é poderoso como tu és, Senhor, com a tua fidelidade ao redor de ti?! Dominas a fúria do mar; quando as suas ondas se levantam, tu as amainas. Calcaste a Raabe, como um ferido de morte; com o teu poderoso braço dispersaste os teus inimigos. Teus são os céus, tua, a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste. O Norte e o Sul, tu os criaste; o Tabor e o Hermom exultam em teu nome. O teu braço é armado de poder, forte é a tua mão, e elevada, a tua destra. Justiça e direito são o fundamento do teu trono; graça e verdade te precedem. Bem-aventurado o povo que conhece os vivas de júbilo, que anda, ó Senhor, na luz da tua presença. Em teu nome, de contínuo se alegra e na tua justiça se exalta, porquanto tu és a glória de sua força; no teu favor avulta o nosso poder. Pois ao Senhor pertence o nosso escudo, e ao Santo de Israel, o nosso rei. Outrora, falaste em visão aos teus santos e disseste: A um herói concedi o poder de socorrer; do meio do povo, exaltei um escolhido. Encontrei Davi, meu servo; com o meu santo óleo o ungi. A minha mão será firme com ele, o meu braço o fortalecerá. O inimigo jamais o surpreenderá, nem o há de afligir o filho da perversidade. Esmagarei diante dele os seus adversários e ferirei os que o odeiam. A minha fidelidade e a minha bondade o hão de acompanhar, e em meu nome crescerá o seu poder. Porei a sua mão sobre o mar e a sua direita, sobre os rios. Ele me invocará, dizendo: Tu és meu pai, meu Deus e a rocha da minha salvação. Fá-lo-ei, por isso, meu primogênito, o mais elevado entre os reis da terra. Conservar-lhe-ei para sempre a minha graça e, firme com ele, a minha aliança. Farei durar para sempre a sua descendência; e, o seu trono, como os dias do céu. Se os seus filhos desprezarem a minha lei e não andarem nos meus juízos, se violarem os meus preceitos e não guardarem os meus mandamentos, então, punirei com vara as suas transgressões e com açoites, a sua iniquidade. Mas jamais retirarei dele a minha bondade, nem desmentirei a minha fidelidade. Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que os meus lábios proferiram. Uma vez jurei por minha santidade (e serei eu falso a Davi?): A sua posteridade durará para sempre, e o seu trono, como o sol perante mim. Ele será estabelecido para sempre como a lua e fiel como a testemunha no espaço. Tu, porém, o repudiaste e o rejeitaste; e te indignaste com o teu ungido. Aborreceste a aliança com o teu servo; profanaste-lhe a coroa, arrojando-a para a terra. Arrasaste os seus muros todos; reduziste a ruínas as suas fortificações. Despojam-no todos os que passam pelo caminho; e os vizinhos o escarnecem. Exaltaste a destra dos seus adversários e deste regozijo a todos os seus inimigos. Também viraste o fio da sua espada e não o sustentaste na batalha. Fizeste cessar o seu esplendor e deitaste por terra o seu trono. Abreviaste os dias da sua mocidade e o cobriste de ignomínia. Até quando, Senhor? Esconder-te-ás para sempre? Arderá a tua ira como fogo? Lembra-te de como é breve a minha existência! Pois criarias em vão todos os filhos dos homens! Que homem há, que viva e não veja a morte? Ou que livre a sua alma das garras do sepulcro? Que é feito, Senhor, das tuas benignidades de outrora, juradas a Davi por tua fidelidade? Lembra-te, Senhor, do opróbrio dos teus servos e de como trago no peito a injúria de muitos povos, com que, Senhor, os teus inimigos têm vilipendiado, sim, vilipendiado os passos do teu ungido. Bendito seja o Senhor para sempre! Amém e amém!”
Teus são os céus, tua, a terra; o mundo e a sua plenitude, tu os fundaste.
A aliança que Deus fez com Davi só encontrou seu cumprimento e sua validade definitiva em Jesus Cristo, o que vemos no anúncio do nascimento de Jesus do anjo Gabriel a Maria: “Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim” (Lc 1.31-33).
Depois da ressurreição e da ascensão de Jesus, Paulo diz aos judeus em relação à aliança de Davi: “E, que Deus o ressuscitou dentre os mortos para que jamais voltasse à corrupção, desta maneira o disse: E cumprirei a vosso favor as santas e fiéis promessas feitas a Davi” (At 13.34).
E a Timóteo, seu filho espiritual, Paulo escreve: “Lembra-te de Jesus Cristo, ressuscitado de entre os mortos, descendente de Davi, segundo o meu evangelho” (2 Tm 2..
O autor do Salmo 89 chama-se Etã. De acordo com Abraham Meister, esse nome significa: “(Deus é) constância, persistência”. Não foi por acaso que esse Salmo, que fala da aliança eterna de Deus com Davi, foi escrito por um homem com esse nome.
As promessas da aliança
No Salmo 89.1-4 lemos: “Cantarei para sempre as tuas misericórdias, ó Senhor; os meus lábios proclamarão a todas as gerações a tua fidelidade. Pois disse eu: a benignidade está fundada para sempre; a tua fidelidade, tu a confirmarás nos céus, dizendo: Fiz aliança com o meu escolhido e jurei a Davi, meu servo: Para sempre estabelecerei a tua posteridade e firmarei o teu trono de geração em geração” (veja também vv. 21-35).
Ao consultarmos o termo “aliança” em enciclopédias, encontraremos uma grande quantidade de informações. Essas fontes mencionam tratados entre países, alianças militares, pactos sociais e acordos de paz. Como exemplos, tivemos em passado recente o Pacto de Varsóvia, o Tratado do Atlântico Norte (OTAN) e a União Européia. As enciclopédias também citam órgãos governamentais das mais diversas áreas, como meio ambiente, economia e navegação. Há ainda alianças de exilados, de contribuintes, de tendências políticas, de empregadores, de empregados, de inquilinos, de fornecedores e de proteção ambiental. Não faltam alianças ecumênicas, eclesiásticas e teológicas. A aliança mais importante de todas talvez seja o casamento.
Todas essas alianças são caracterizadas pelo fato de serem frágeis e passageiras e não terem durabilidade, pois muitas vezes as partes entram em conflito. Os termos dos pactos quase nunca são cumpridos integralmente, e na maior parte das vezes já de antemão estão condenados ao fracasso. Por isso, a História tem tantos relatos de alianças rompidas e pactos quebrados.
Os pactos e alianças que Deus celebra são totalmente diferentes. Sua garantia é indiscutível e não poderia ser mais segura. No Salmo 89.35-37 o Eterno promete: “Uma vez jurei por minha santidade (e serei eu falso a Davi?): A sua posteridade durará para sempre, e o seu trono, como o sol perante mim. Ele será estabelecido para sempre como a lua e fiel como a testemunha no espaço”. Tentemos responder quatro perguntas:
1. Por que a aliança de Deus é imutável e pode ser mantida para sempre?
Porque está baseada na graça, e não na lei. Tem sua existência eterna na fidelidade e santidade de Deus. Nem mesmo a infidelidade da geração descendente de Davi invalidou a aliança com Deus (cf. Sl 89.30-33). Naturalmente isso teve conseqüências para aquela geração mas não interferiu na própria aliança. Quando Salomão andou por seus próprios caminhos, Deus respondeu dividindo o reino e anunciando o reinado de Jeroboão sobre as dez tribos. O Senhor disse: “Por isso, afligirei a descendência de Davi; todavia, não para sempre” (1 Rs 11.39).
O Salmo 89 cita oito vezes a palavra graça ou suas correlacionadas (v.1, “misericórdias”; v.2, “benignidade”; v.14, “graça”; v.17, “favor”; v.24, “bondade”; v.28, “graça”; v.33, “bondade”; v.49, “benignidade”).
Há quatro menções à aliança nesse Salmo (vv.3, 28, 34 e 39).
O conceito da eternidade (“para sempre”) aparece seis vezes (vv.2, 4, 28, 29, 36, 37).
A fidelidade de Deus é referida sete vezes (vv.1, 2, 5, 8, 24, 33, 49).
E há cinco menções ao trono (vv.4, 14, 29, 36, 44).
Os pactos e alianças que Deus celebra são totalmente diferentes das humanas. Sua garantia é indiscutível e não poderia ser mais segura.
Deus também falou da Sua aliança eterna com Davi pela boca do profeta Jeremias: “Assim diz o Senhor: Se a minha aliança com o dia e com a noite não permanecer, e eu não mantiver as leis fixas dos céus e da terra, também rejeitarei a descendência de Jacó e de Davi, meu servo, de modo que não tome da sua descendência quem domine sobre a descendência de Abraão, Isaque e Jacó; porque lhes restaurarei a sorte e deles me apiedarei” (Jr 33.25-26; cf. também Gn 15.18-21; 17; Êx 33.1-2; Lv 26.41-42,44-45; Dt 4.30-31; 2 Sm 23.5; 2 Rs 13.23; Sl 105.8-11; Sl 132.11ss.).
segunda-feira, 16 de setembro de 2013
Amigos essa fan page é minha e de outra amiga aonde nosso intuito e proporcionar armas para a defesa da fé cristã diante da ciência e historia, provando com fato e profecias a existência de Deus. Todos os dias lançaremos argumentos científicos , históricos e arqueológicos, que mostram a existência de Deus e ainda meditações diárias para introspecção de nossas vidas cristã.conto com vcs para dar essa moral para esse projeto curtindo nossa fan page.LINK ABAIXO
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quinta-feira, 29 de agosto de 2013
Curso Libre de Hebraico e bàsico de conversação
Curso Livre de Hebraico Biblico
Alef- Beit
O curso Livre de Hebraico Alef-Beit, surge de ema expectativa de estar levando cristãos e simpatizantes a alfabetização e conhecimento da língua hebraico.
O Curso é formado por alfabetização e conversação básica em hebraico e hebraico bíblico, aonde será acessível o conhecimento da cultura judaica religiosa na visão Bíblica apontando para o Messias Jesus. Como também o conhecimento dos fundamentos básicos da fé judaica.
O curso de Livre de Hebraico Alef-Beit é um curso básico, aonde conduzirá a pessoa ao universo singular das escrituras sagradas e levando ao crescimento na graça e no conhecimento.
Vendo a inexistência de curso de hebraico nas igrejas da região, o curso livre de hebraico vem disponibilizar um curso acessível a todas as camadas cristãs e simpatizantes com um material bem didático e valor acessível aos interessados.
O Curso será Ministrado em dois dias da semana sendo 1 dia de Língua Hebraico e o outro de Hebraico Bíblico. O valor do curso será de 40 reais mensais. O material didático é composto de Apostilas e Cd´s ( distribuídos conforme o percurso curricular do curso).
Na soma total de todos os alunos, 15% será o número de bolsas destinadas de 100% e 50%, tendo assim o compromisso somente de pagar sua inscrição e certificado que será produzido pela Igreja do Nazareno do Retiro. Exemplo:
Em caso de 20 alunos, dois alunos receberá uma bolsa de 100% e um aluno uma bolsa de 50%.
Grade do curso livre de hebraico é composta de:
1. Cartilha de alfabetização Alef-Beit
• Apresentação da língua
• Otiot e Nekudot (vogais e consoantes)
• Classificação das Otiot e Nekudot
• O shewa
• O daguesh
• O construto
• Os sufixos Prenominais
• Noções de Verbo
• Tabela resumo das construções Verbais
• Tabela Geral da conjunção de Verbo
• Verbos fortes
-1ª Construção QAL
-2ª Construção NIFAL
-3ª Construção PIEL
-4ª Construção PUAL
-5ª Construção HITPAEL
-6ª Construção HIFIL
-7ª Construção HOFAL
• Verbos Fracos
-Verbos Guturais
- Verbos Contratos ou Assimilantes
-Verbos Quiescentes
• Exercícios e vocabulários
2. Hebraico Biblico
• -Curso de aprofundamento da torah
-O que á a torah escrita?
-O que é a torah oral?
- Que é o talmud?
- O que é uma guemara?
-O que é um Midrash?
• MIdrash .Metodos de interpretação Judaica
-Interpretando o Novo Testamento segundo HIllel( pai de gamaliel)
-Níveis de Interpretação
-O Rabino Hilel e seus métodos de Interpretação foram usados por shaul -hashaliach (apostolo Paulo)
- As regras de Hilel para interpretação Bíblica
-Esclarecendo Alguns pontos Importantes
3. Estilo de Vida Judaico
-Judaísmo
-Judaísmo Messianico ou da Unidade
- quem são os Judeus Messianicos uma breve história
-Jesus e a lei Oral
-Jesus interagia com a Lei oral
-Discipulos como exemplo de vida do estilo Judaico
-Desenvolvimento da Lei Oral
-Classes do Judaísmo
-Asquenazi e sefaradi
Os rabinos e a lei oral
-As primeiras sinagogas
-Mishná
- Midrash
-Sidur
-Podemos Aplicar o Sidur nos dias de hoje?
-Shemá
-Culto ou serviço Judaico
-Torah
-Parashat e Haftará
-Comidas Biblicas
-Leis Nóeticas
4. A revelação da torah para a igreja do Messias e a interação entre a graça e a lei
-Restaurar termos hebraicos
-A estrutura da torah
-Bereshit (Genesis)
-Shemot (Êxodo)
- Vaiycrá (Leviticos)
-Bamidibar (Deuteronomio)
- Jesus revelou os princípios contidos na torah
-Lei e graça
-Aplicações dos preceitos
-A graça é maior do que a Lei
-O uso do talit, shofar, do véu e do Kipá nas congregações
5. Entendo o Novo Testamento na visão do Hebraico Aramaico.
-Perigo da Tendência e a Conveniência
-O Contexto Judaico
-A Berit Chadashah – O que é o Aramaico?
- A originalidade do aramaico
-Reviver os primeiros Séculos
-A polissemia e a evidencia do Aramaico na segunda Aliança
-Erros de grave escalão
-Erros de Leve Escalão
-Erros forçados Pelo antissemitismo
- o Possivel erro genealogico
Coordenação.
Igreja Evangélica do Nazareno Retiro
Alef- Beit
O curso Livre de Hebraico Alef-Beit, surge de ema expectativa de estar levando cristãos e simpatizantes a alfabetização e conhecimento da língua hebraico.
O Curso é formado por alfabetização e conversação básica em hebraico e hebraico bíblico, aonde será acessível o conhecimento da cultura judaica religiosa na visão Bíblica apontando para o Messias Jesus. Como também o conhecimento dos fundamentos básicos da fé judaica.
O curso de Livre de Hebraico Alef-Beit é um curso básico, aonde conduzirá a pessoa ao universo singular das escrituras sagradas e levando ao crescimento na graça e no conhecimento.
Vendo a inexistência de curso de hebraico nas igrejas da região, o curso livre de hebraico vem disponibilizar um curso acessível a todas as camadas cristãs e simpatizantes com um material bem didático e valor acessível aos interessados.
O Curso será Ministrado em dois dias da semana sendo 1 dia de Língua Hebraico e o outro de Hebraico Bíblico. O valor do curso será de 40 reais mensais. O material didático é composto de Apostilas e Cd´s ( distribuídos conforme o percurso curricular do curso).
Na soma total de todos os alunos, 15% será o número de bolsas destinadas de 100% e 50%, tendo assim o compromisso somente de pagar sua inscrição e certificado que será produzido pela Igreja do Nazareno do Retiro. Exemplo:
Em caso de 20 alunos, dois alunos receberá uma bolsa de 100% e um aluno uma bolsa de 50%.
Grade do curso livre de hebraico é composta de:
1. Cartilha de alfabetização Alef-Beit
• Apresentação da língua
• Otiot e Nekudot (vogais e consoantes)
• Classificação das Otiot e Nekudot
• O shewa
• O daguesh
• O construto
• Os sufixos Prenominais
• Noções de Verbo
• Tabela resumo das construções Verbais
• Tabela Geral da conjunção de Verbo
• Verbos fortes
-1ª Construção QAL
-2ª Construção NIFAL
-3ª Construção PIEL
-4ª Construção PUAL
-5ª Construção HITPAEL
-6ª Construção HIFIL
-7ª Construção HOFAL
• Verbos Fracos
-Verbos Guturais
- Verbos Contratos ou Assimilantes
-Verbos Quiescentes
• Exercícios e vocabulários
2. Hebraico Biblico
• -Curso de aprofundamento da torah
-O que á a torah escrita?
-O que é a torah oral?
- Que é o talmud?
- O que é uma guemara?
-O que é um Midrash?
• MIdrash .Metodos de interpretação Judaica
-Interpretando o Novo Testamento segundo HIllel( pai de gamaliel)
-Níveis de Interpretação
-O Rabino Hilel e seus métodos de Interpretação foram usados por shaul -hashaliach (apostolo Paulo)
- As regras de Hilel para interpretação Bíblica
-Esclarecendo Alguns pontos Importantes
3. Estilo de Vida Judaico
-Judaísmo
-Judaísmo Messianico ou da Unidade
- quem são os Judeus Messianicos uma breve história
-Jesus e a lei Oral
-Jesus interagia com a Lei oral
-Discipulos como exemplo de vida do estilo Judaico
-Desenvolvimento da Lei Oral
-Classes do Judaísmo
-Asquenazi e sefaradi
Os rabinos e a lei oral
-As primeiras sinagogas
-Mishná
- Midrash
-Sidur
-Podemos Aplicar o Sidur nos dias de hoje?
-Shemá
-Culto ou serviço Judaico
-Torah
-Parashat e Haftará
-Comidas Biblicas
-Leis Nóeticas
4. A revelação da torah para a igreja do Messias e a interação entre a graça e a lei
-Restaurar termos hebraicos
-A estrutura da torah
-Bereshit (Genesis)
-Shemot (Êxodo)
- Vaiycrá (Leviticos)
-Bamidibar (Deuteronomio)
- Jesus revelou os princípios contidos na torah
-Lei e graça
-Aplicações dos preceitos
-A graça é maior do que a Lei
-O uso do talit, shofar, do véu e do Kipá nas congregações
5. Entendo o Novo Testamento na visão do Hebraico Aramaico.
-Perigo da Tendência e a Conveniência
-O Contexto Judaico
-A Berit Chadashah – O que é o Aramaico?
- A originalidade do aramaico
-Reviver os primeiros Séculos
-A polissemia e a evidencia do Aramaico na segunda Aliança
-Erros de grave escalão
-Erros de Leve Escalão
-Erros forçados Pelo antissemitismo
- o Possivel erro genealogico
Coordenação.
Igreja Evangélica do Nazareno Retiro
Curso livre de hebraico Alef-Beit
Curso Livre de Hebraico Biblico
Alef- Beit
O curso Livre de Hebraico Alef-Beit, surge de ema expectativa de estar levando cristãos e simpatizantes a alfabetização e conhecimento da língua hebraico.
O Curso é formado por alfabetização e conversação básica em hebraico e hebraico bíblico, aonde será acessível o conhecimento da cultura judaica religiosa na visão Bíblica apontando para o Messias Jesus. Como também o conhecimento dos fundamentos básicos da fé judaica.
O curso de Livre de Hebraico Alef-Beit é um curso básico, aonde conduzirá a pessoa ao universo singular das escrituras sagradas e levando ao crescimento na graça e no conhecimento.
Vendo a inexistência de curso de hebraico nas igrejas da região, o curso livre de hebraico vem disponibilizar um curso acessível a todas as camadas cristãs e simpatizantes com um material bem didático e valor acessível aos interessados.
O Curso será Ministrado em dois dias da semana sendo 1 dia de Língua Hebraico e o outro de Hebraico Bíblico. O valor do curso será de 40 reais mensais. O material didático é composto de Apostilas e Cd´s ( distribuídos conforme o percurso curricular do curso).
Na soma total de todos os alunos, 15% será o número de bolsas destinadas de 100% e 50%, tendo assim o compromisso somente de pagar sua inscrição e certificado que será produzido pela Igreja do Nazareno do Retiro. Exemplo:
Em caso de 20 alunos, dois alunos receberá uma bolsa de 100% e um aluno uma bolsa de 50%.
Grade do curso livre de hebraico é composta de:
1. Cartilha de alfabetização Alef-Beit
• Apresentação da língua
• Otiot e Nekudot (vogais e consoantes)
• Classificação das Otiot e Nekudot
• O shewa
• O daguesh
• O construto
• Os sufixos Prenominais
• Noções de Verbo
• Tabela resumo das construções Verbais
• Tabela Geral da conjunção de Verbo
• Verbos fortes
-1ª Construção QAL
-2ª Construção NIFAL
-3ª Construção PIEL
-4ª Construção PUAL
-5ª Construção HITPAEL
-6ª Construção HIFIL
-7ª Construção HOFAL
• Verbos Fracos
-Verbos Guturais
- Verbos Contratos ou Assimilantes
-Verbos Quiescentes
• Exercícios e vocabulários
2. Hebraico Biblico
• -Curso de aprofundamento da torah
-O que á a torah escrita?
-O que é a torah oral?
- Que é o talmud?
- O que é uma guemara?
-O que é um Midrash?
• MIdrash .Metodos de interpretação Judaica
-Interpretando o Novo Testamento segundo HIllel( pai de gamaliel)
-Níveis de Interpretação
-O Rabino Hilel e seus métodos de Interpretação foram usados por shaul -hashaliach (apostolo Paulo)
- As regras de Hilel para interpretação Bíblica
-Esclarecendo Alguns pontos Importantes
3. Estilo de Vida Judaico
-Judaísmo
-Judaísmo Messianico ou da Unidade
- quem são os Judeus Messianicos uma breve história
-Jesus e a lei Oral
-Jesus interagia com a Lei oral
-Discipulos como exemplo de vida do estilo Judaico
-Desenvolvimento da Lei Oral
-Classes do Judaísmo
-Asquenazi e sefaradi
Os rabinos e a lei oral
-As primeiras sinagogas
-Mishná
- Midrash
-Sidur
-Podemos Aplicar o Sidur nos dias de hoje?
-Shemá
-Culto ou serviço Judaico
-Torah
-Parashat e Haftará
-Comidas Biblicas
-Leis Nóeticas
4. A revelação da torah para a igreja do Messias e a interação entre a graça e a lei
-Restaurar termos hebraicos
-A estrutura da torah
-Bereshit (Genesis)
-Shemot (Êxodo)
- Vaiycrá (Leviticos)
-Bamidibar (Deuteronomio)
- Jesus revelou os princípios contidos na torah
-Lei e graça
-Aplicações dos preceitos
-A graça é maior do que a Lei
-O uso do talit, shofar, do véu e do Kipá nas congregações
5. Entendo o Novo Testamento na visão do Hebraico Aramaico.
-Perigo da Tendência e a Conveniência
-O Contexto Judaico
-A Berit Chadashah – O que é o Aramaico?
- A originalidade do aramaico
-Reviver os primeiros Séculos
-A polissemia e a evidencia do Aramaico na segunda Aliança
-Erros de grave escalão
-Erros de Leve Escalão
-Erros forçados Pelo antissemitismo
- o Possivel erro genealogico
Coordenação.
Igreja Evangélica do Nazareno Retiro
Alef- Beit
O curso Livre de Hebraico Alef-Beit, surge de ema expectativa de estar levando cristãos e simpatizantes a alfabetização e conhecimento da língua hebraico.
O Curso é formado por alfabetização e conversação básica em hebraico e hebraico bíblico, aonde será acessível o conhecimento da cultura judaica religiosa na visão Bíblica apontando para o Messias Jesus. Como também o conhecimento dos fundamentos básicos da fé judaica.
O curso de Livre de Hebraico Alef-Beit é um curso básico, aonde conduzirá a pessoa ao universo singular das escrituras sagradas e levando ao crescimento na graça e no conhecimento.
Vendo a inexistência de curso de hebraico nas igrejas da região, o curso livre de hebraico vem disponibilizar um curso acessível a todas as camadas cristãs e simpatizantes com um material bem didático e valor acessível aos interessados.
O Curso será Ministrado em dois dias da semana sendo 1 dia de Língua Hebraico e o outro de Hebraico Bíblico. O valor do curso será de 40 reais mensais. O material didático é composto de Apostilas e Cd´s ( distribuídos conforme o percurso curricular do curso).
Na soma total de todos os alunos, 15% será o número de bolsas destinadas de 100% e 50%, tendo assim o compromisso somente de pagar sua inscrição e certificado que será produzido pela Igreja do Nazareno do Retiro. Exemplo:
Em caso de 20 alunos, dois alunos receberá uma bolsa de 100% e um aluno uma bolsa de 50%.
Grade do curso livre de hebraico é composta de:
1. Cartilha de alfabetização Alef-Beit
• Apresentação da língua
• Otiot e Nekudot (vogais e consoantes)
• Classificação das Otiot e Nekudot
• O shewa
• O daguesh
• O construto
• Os sufixos Prenominais
• Noções de Verbo
• Tabela resumo das construções Verbais
• Tabela Geral da conjunção de Verbo
• Verbos fortes
-1ª Construção QAL
-2ª Construção NIFAL
-3ª Construção PIEL
-4ª Construção PUAL
-5ª Construção HITPAEL
-6ª Construção HIFIL
-7ª Construção HOFAL
• Verbos Fracos
-Verbos Guturais
- Verbos Contratos ou Assimilantes
-Verbos Quiescentes
• Exercícios e vocabulários
2. Hebraico Biblico
• -Curso de aprofundamento da torah
-O que á a torah escrita?
-O que é a torah oral?
- Que é o talmud?
- O que é uma guemara?
-O que é um Midrash?
• MIdrash .Metodos de interpretação Judaica
-Interpretando o Novo Testamento segundo HIllel( pai de gamaliel)
-Níveis de Interpretação
-O Rabino Hilel e seus métodos de Interpretação foram usados por shaul -hashaliach (apostolo Paulo)
- As regras de Hilel para interpretação Bíblica
-Esclarecendo Alguns pontos Importantes
3. Estilo de Vida Judaico
-Judaísmo
-Judaísmo Messianico ou da Unidade
- quem são os Judeus Messianicos uma breve história
-Jesus e a lei Oral
-Jesus interagia com a Lei oral
-Discipulos como exemplo de vida do estilo Judaico
-Desenvolvimento da Lei Oral
-Classes do Judaísmo
-Asquenazi e sefaradi
Os rabinos e a lei oral
-As primeiras sinagogas
-Mishná
- Midrash
-Sidur
-Podemos Aplicar o Sidur nos dias de hoje?
-Shemá
-Culto ou serviço Judaico
-Torah
-Parashat e Haftará
-Comidas Biblicas
-Leis Nóeticas
4. A revelação da torah para a igreja do Messias e a interação entre a graça e a lei
-Restaurar termos hebraicos
-A estrutura da torah
-Bereshit (Genesis)
-Shemot (Êxodo)
- Vaiycrá (Leviticos)
-Bamidibar (Deuteronomio)
- Jesus revelou os princípios contidos na torah
-Lei e graça
-Aplicações dos preceitos
-A graça é maior do que a Lei
-O uso do talit, shofar, do véu e do Kipá nas congregações
5. Entendo o Novo Testamento na visão do Hebraico Aramaico.
-Perigo da Tendência e a Conveniência
-O Contexto Judaico
-A Berit Chadashah – O que é o Aramaico?
- A originalidade do aramaico
-Reviver os primeiros Séculos
-A polissemia e a evidencia do Aramaico na segunda Aliança
-Erros de grave escalão
-Erros de Leve Escalão
-Erros forçados Pelo antissemitismo
- o Possivel erro genealogico
Coordenação.
Igreja Evangélica do Nazareno Retiro
segunda-feira, 19 de agosto de 2013
Quem é Mashiach ben Yosef
Eu gostaria de dar uma pequena ideia do que é exatamente o Mashiach ben Yosef, e eu também gostaria de tecer algumas vertentes do dvar Torá que eu disse no meu Parasha Podcast sobre Vayeshev.Em primeiro lugar, vamos entender por que precisamos de dois Moshiachs diferentes.
O Mashiach todos nós temos ouvido é Mashiach ben David, que mencionamos em nossa tefilos.
O menos conhecido é Mashiach ben Yosef. Seu trabalho é os aspectos físicos do Klal Yisrael. Ele traz o povo judeu de volta para Eretz Yisrael (kibutz galuyos). Ele participa na reconstrução da terra de Israel. Ele constrói a estrutura física do Beit Hamikdash. Ele é também a par dos segredos da Torá (חכמת הנסתר) (oculto).
Seu trabalho é destruir Esav (ver Rashi em Gênesis 30:25). Seu poder é a retificação do (יסוד) (Base) o (אות ברית קודש) (Sinal sagrado da Aliança).
Ele tem pleno domínio sobre seus desejos físicos - ele sobe acima deles e de méritos vem os milagres. Seu poder também é o poder de Emunah / Bitachon - confiança absoluta em Hashem, que também corresponde a (יסוד) (Base). Isso também se converte em merece milagres.
O papel de Mashiach ben David, por outro lado, é trazer a Shechiná nas estruturas físicas que Mashiach ben Yosef construi. Mashiach ben Dovid traz a Shechiná no Beit Hamikdash, na Terra de Israel, para o povo judeu. Ele é a (מלך) (rei )- o que significa que ele revela מלכות(reino) que é igual a (שכינה) (presença divina).
É por isso que dizemos primeiro( ולירושלים עירך ברחמים תשוב) - Para Jerusalém seu retorno da cidade, com a misericórdia, antes mesmo de mencionar Mashiach ben David. Dizemos (ובנה אותה בקרוב בימינו בנין עולם) - reconstruí-lo em breve em nossos dias uma construção eterna - é referência a Mashiach ben David. Então dizemos ( וכסא דוד עבדך מהרה לתוכה תכין) - ea sede do David seu servo preparar rapidamente em seu meio. Aqui vemos que é um processo de duas etapas, começando com o trabalho de Mashiach ben Yosef e culminando com o trabalho de Mashiach ben David.
De acordo com a Gemara na Sucah, Mashiach ben Yosef está destinado a morrer.
O Gr'a sustenta que este é (לאו דוקא) (Não necessariamente), e diz que na verdade, o comprimento do gallus já expiou o que teria implicado a sua morte. Sua (שיטה é עוד יוסף חי) – (E método Od Yosef Chai) (Yosef vive) Mashiach ben Yosef ainda “viverão ou vive”.
Outro ponto interessante que eu já vi em mais de um lugar é que, além de haver um único ser humano chamado Mashiach ben Yosef e Mashiach ben David, há uma força dentro do povo judeu, que corresponde ao seu papel. Esta é realmente semelhante à forma como você pode ter células especializadas em seu corpo que executam uma determinada função específica, por exemplo as células em seus olhos. No entanto, cada célula do seu corpo contém o mesmo DNA, com essa mesma informação que faz com que essas células do olho especializado. A única diferença é que as outras células, digamos, em sua mão, não expressam e trazer para fora que a natureza especializada para sua plena expressão. No entanto, esse poder existe em toda parte dentro de uma pessoa.
Assim, todo judeu pode doar para o papel do Mashiach ben Yosef, pois há um pequeno pedaço de Mashiach ben Yosef em cada judeu. Na verdade, as pessoas que trabalham para Nefesh B'Nefesh, como exemplo, estão realmente cumprindo um dos papéis do Mashiach ben Yosef - kibbutz galuyos. Quando trazemos espiritualidade em nossas vidas e as vidas dos outros, estamos ativando o Mashiach ben David em cada um de nós. Isso nos leva um passo mais perto de Geulah e efetivamente alivia a carga de cada um dos ‘Mashiachs’.
Voltando a Yosef, vemos que o trabalho dele era cuidar do bem-estar físico do povo judeu. Isto foi expresso em seu sonho com os talos de produtos e, posteriormente, em seu papel de fornecer para o Egito e, mais especificamente, os setenta almas que desceram para o Egito com Yakov. Seu papel como o conhecedor dos segredos da Torá também é mencionado em várias fontes, e é sugerido pelo seu nome צפנת פענח - o revelador de segredos. Também é sugerido que na referência בן זקנים - a gematria do negrito é 207, que é o mesmo que a palavra (רז) –(Mistério) secret- Segredo (בעל הטורים) (uma Coluna).
Yosef foi o mestre de תיקון הברית (Repair Unidos)como ele mostrou em sua difícil encontro com a mulher de Potifar. Ele também era a quintessência (בעל אמונה) (a crença) . Ele tinha a fé máximo em Hashem e em toda a história de seus ensaios ficou firme em sua fé em Hashem, nunca questionando, só em constante movimento para a frente e ficar forte. Ele próprio constantemente tranquiliza seus irmãos que eles não tem nenhuma má vontade, mas sim desde o início era a vontade de Hashem que Yosef ser enviados para Mitzrayim.
Yehoshua bin Nun era da tribo de Efraim (filho de Yosef) e ele cumpriu o papel de Mashiach ben Yosef, em seu tempo - conquistando a terra de Israel e dividi-la entre o povo judeu.
Muito interessante, de acordo com o uns estudos, o ano em curso (5769) corresponde ao primeiro ano de conquista de Yehoshua. Exatamente o que isso significa e como isso vai se desenrolar para continua a ser visto.
Veja o segundo sonho de Yosef. É claro desde os versículos que o segundo sonho era um sonho diferente (חלום אחר) (outro sonho), em oposição ao sonho de Paroh que a Torá diz (ויחלום שנית) (E o sonho novamente) - sonhou pela segunda vez. Considerando Paroh teve uma repetição implicando o sonho logo se materializar, segundo o sonho de Yosef era um sonho totalmente diferente com uma mensagem totalmente diferente.
A resposta para a mensagem do segundo sonho é que o sol, a lua e as estrelas se inclinavam perante Yosef. A pergunta quase boba de sonoridade é, o que as estrelas parecem quando se abaixar?
A resposta é que os profetas nos dizem que antes de Mashiach vier, o sol, a lua e as estrelas devem sair (Joel). Eles estão extintos e, em seguida, é-nos dito que já não será fornecido com luz. contra o sol, mas Hashem mesmo será a nossa luz a mensagem subjacente a este conceito é que, enquanto até Hashem dirigido ao mundo através do (מזלות) (zodíaco) - as constelações e os corpos celestes, quando Mashiach vier, Hashem mesmo será aquele que diretamente está envolvido no mundo, sem mais intermediários. é por isso que o sol, a lua e as estrelas devem sair, para significar que eles não são mais as condutas, mas sim Hashem será agora que nos leva diretamente.
Obs:
Leia (O Livro de Revelações de Yochanan Ap:22: 1-5)
(12 Tribos- 12 Frutos) (Céus, estrelas constelações)
O conceito de se curvar – (השתחוויה) (curvado) - é que uma amostra que ele anula totalmente a si mesmo em face do que ele está se curvando para. Isso é o que estava acontecendo no sonho de Yosef. Ele viu de visão do futuro final, quando o sol, a lua e as estrelas seria "arco", por assim dizer, a emunah de Yosef. Este emunah traria os dias de Mashiach onde o próprio Hashem que lidam diretamente com o mundo. Este emunah - que por torneiras definição para o conceito de que Hashem está diretamente envolvido nas nossas vidas - foi o que Yosef representado, e para isso eles se curvou - mostrou sua falta de existência - e foram extintas. As onze estrelas representam o fato de que todos os judeus se dobrará ao Mashiach ben Yosef - isto é, vamos aprender com ele o poder de Emunah e confiança absoluta em Hashem que trará plena exibição de seu envolvimento direto em nossas vidas de Hashem .
Que possamos merecer esse dia em breve
quarta-feira, 26 de junho de 2013
Ahora que los ánimos están menos feroz sobre las manifestaciones, sobre todo en los estados del río y Sampa, que siguen sufriendo en el Brasil, mt escuchó los más exaltados están llamados radicales, extremistas, vándalos e incluso malos. El hecho de que algunos eran realmente tomar ventaja del momento para el saqueo y el robo, además de la mayoría de estos nomenclaturados así acirradamentes estaban eufóricos, cansado del Estado democrático corrupto opresivo de la ley y sus administradores aristócratas; logo corrupción y maniobras de malversación de fondos, la falta de educación y etc eran finalmente conduce a la calle a protestar, alçarem su voz y decir la corrupción sólo quieren la dignidad de la vida.
Algunos medios de comunicación para nomenclaturarem esta gente ha olvidado el verdadero significado de los ciudadanos alí.Esqueceram esarem que estaban cansados y fatigados el olvido, porque los ciudadanos dependen de SUS, y la educación pública son los contribuyentes y icomensuravelmente molesta ver a su dinero que se invierte en una patria de tacos en los estadios que el futuro será elefantes blancos.
Estaba pensando en estos días es Yeshua (Jesús) se manifiesta en la corrupción, que se llamaría un pacificador o perturbador, bum, extremista y otras nomenclaturas utilizadas?
Saber Yeshua y su sinceridad de vida hj Sería otra nomenclaturado esta manera y con los anclajes hacer quizá un énfasis contra cristianos o incluso anti-semita.
Hable con esos bienes, debido a que los relatos bíblicos de Mateo y sinóptica Yeshua dice un día que entra en el templo se enfrenta a una situación inusual y desconectados con sus preceptos y su sentido de la justicia. Al ver Akilo Yeshua trasladó el descontento y la impecable sentido de la justicia, empieza a romper las tiendas y promueve un manifiesto contra la corrupción local, y dice a la casa de mi padre será llamada casa de oración, y los chicos se han convertido en una cueva de ladrones . siempre un discurso impresionante como un líder cansado de las injusticias con el fin de luchar por la lucha contra la corrupción.
La elite social, ya Yeshua trasladó descontento, rompiendo las tiendas y hacer una empolgador habla y tensa dizeram esto no es parte de nosotros.
Esto es, de hecho, los medios de comunicación globales que margina a los exaltados y mordaz, insatisfecho con esa corrupción con el fin de denigrar a los que no se someten a sus manipulaciones, de hecho, ninguna parte ccom y así estarían Yeshua, perturbador, vago, etc .. .
Así que hay que tener cuidado porque podemos absolver al culpable y condenar al inocente. ¿Y crees que Yeshua no sería condenado por los medios de comunicación?
Algunos medios de comunicación para nomenclaturarem esta gente ha olvidado el verdadero significado de los ciudadanos alí.Esqueceram esarem que estaban cansados y fatigados el olvido, porque los ciudadanos dependen de SUS, y la educación pública son los contribuyentes y icomensuravelmente molesta ver a su dinero que se invierte en una patria de tacos en los estadios que el futuro será elefantes blancos.
Estaba pensando en estos días es Yeshua (Jesús) se manifiesta en la corrupción, que se llamaría un pacificador o perturbador, bum, extremista y otras nomenclaturas utilizadas?
Saber Yeshua y su sinceridad de vida hj Sería otra nomenclaturado esta manera y con los anclajes hacer quizá un énfasis contra cristianos o incluso anti-semita.
Hable con esos bienes, debido a que los relatos bíblicos de Mateo y sinóptica Yeshua dice un día que entra en el templo se enfrenta a una situación inusual y desconectados con sus preceptos y su sentido de la justicia. Al ver Akilo Yeshua trasladó el descontento y la impecable sentido de la justicia, empieza a romper las tiendas y promueve un manifiesto contra la corrupción local, y dice a la casa de mi padre será llamada casa de oración, y los chicos se han convertido en una cueva de ladrones . siempre un discurso impresionante como un líder cansado de las injusticias con el fin de luchar por la lucha contra la corrupción.
La elite social, ya Yeshua trasladó descontento, rompiendo las tiendas y hacer una empolgador habla y tensa dizeram esto no es parte de nosotros.
Esto es, de hecho, los medios de comunicación globales que margina a los exaltados y mordaz, insatisfecho con esa corrupción con el fin de denigrar a los que no se someten a sus manipulaciones, de hecho, ninguna parte ccom y así estarían Yeshua, perturbador, vago, etc .. .
Así que hay que tener cuidado porque podemos absolver al culpable y condenar al inocente. ¿Y crees que Yeshua no sería condenado por los medios de comunicación?
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